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      性感 是政治不正确还是不正经?
      2015-08-09 23:22:31 来源: 浏览量:645 作者: 【 】 评论:0

       导语:当美丽性感出现在你面前时,欣赏并致敬是最好的选择,就像《伊利亚特》里赞颂美女海伦的出场:“海伦走了进来,她的美丽使老人们肃然起敬。”,就像《陌上桑》里描写秦罗敷的出场:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。”就像《葫芦娃》,小朋友们都爱看。

       

       
       

        朝鲜是一个很正经地社会,正经到人们只能偷偷摸摸地不正经,因为在这里看黄色录像是违法行为,前段时间一股“扫黄风暴”席卷朝鲜:银河水管弦乐团多人因制黄贩黄被公开枪决,被肃清的金正恩的姑父张成泽,罪名之一就是“向其心腹散播淫秽图片”。在朝鲜,哪怕只是观看色情录像也会面临最高五年的劳教,可即便如此,也阻挡不住人民对黄色录像的热爱。为了不让民众受到黄色毒害,朝鲜当局操碎了心:生产只能播放朝鲜产光盘的碟机;紧急断电,让光盘卡在机器里然后组织队伍挨家挨户搜查;严厉处罚贩卖光盘的商贩等……,网上流传着这样一份朝鲜内部文件,文件中警告说:“美韩日正用色情录像、好莱坞电影和下流的韩剧围攻朝鲜,目的在于颠覆征服我们国家……如果坐视这种现象发生,社会主义将会像泡在水中的泥墙一样崩溃”。毫无疑问,在朝鲜政府看来,性如猛虎性中有毒,性是政治不正确,因为性里孕育着自由的种子,还有一点,在一个喝不上肉汤人民面黄肌瘦的国家,性会消耗不必要的体力,让劳动者干活时提不起精神。

        在朝鲜的隔壁中国大地上,虽然早已过了拉上窗帘堵上门在家偷偷看录像的年月,但依然有很多人谈性色变,看见性感就认为不正经。前段时间就冒出一个一本正经的文工团:五十六朵花文工团,它自称“唯一代表中国五十六个民族美丽形象的公众品牌,唯一代表中国妇女美丽形象的公众品牌”,她们的选人标准一本正经地像给皇帝选妃子,有几个“绝对不要”:一出来很性感,绝对不要;一出来很妩媚,绝对不要;一出来黄头发,不染回来绝对不要;一出来社会气,绝对不要;还有一个硬性标准:不许谈恋爱。跟韩国著名的露大腿女子组合一比,这个社会主义天团一本正经地像是有中纪委巡视组入驻了一样,只是这种一本正经更像是一种迎合意识形态的表演和噱头,它不仅用陈旧的官方意识形态标榜了自我,还暗示了美丽的女子或着装性感者在道德方面必然存在缺陷,五十六朵花社会主义天团本来是不可笑的,正是它的一次次自我标榜使自己越来越可笑。

        五十六朵花文工团副团长刘彦希还表示,他们选人不要求颜值,不要求高音,不要求腿能掰180度,但要精神面貌好气质佳,不许夜不归宿,不许接触复杂的社会人士,因为五十六朵花要培养“纯净的少女”。我觉得刘副团长还忘了一条标准:胸不能太大!胸部太大一看就不正经就不纯洁,不是吗?以广电总局对胸部的理解来看就是这样的,前段时间热播的电视剧《武媚娘传奇》就被“袭胸”了,剧中胸部以下的画面基本都被切掉了,A片有码,媚娘无奶,这无疑是人类影视繁衍史上又一极端黑暗的时刻,万奶齐喑究可哀。虽然湖南卫视发布公告称因技术原因暂停播出,实际上大家都知道是因为那白花花的二两胸脯肉。在停播的四天中,片方解决了重大技术性难题:斥资千万的服装只剩下腮红,奇尺大乳的女演员只剩下奇尺大饼脸,面对此情此景不知哭晕了多少中年直男。奶不醉人人自醉,胸部何罪之有,这种不分青红皂白一刀切奶的行为,用一位长者的话来讲就是:奶已无!美丽是无罪的,性感更是没有错的,电影《西西里岛美丽传说》中,女主角在接受法庭审判时,她的辩护律师说:“她有什么罪过?她唯一的罪过就是太美丽。”,古希腊时,大美女芙丽涅因裸体跳入海中,被以渎神罪接受法庭审判,在审判时她的辩护律师在众目睽睽之下揭开了她的衣服裸露躯体,并对着在场的501位市民陪审团成员说:难道能让这样美的乳房消失吗?最后,法庭终于宣判被告无罪。美丽和性感都是无罪的,罪藏在“审判者”的胸中。

        总有人一本正经地以“为你好”的名义审查着“对你不好”的性感,就像当年欧洲领主口中的初夜权,他们宣称自己享有和当地所有中下阶层女性第一次性交的权利,按照领主们的说法,少女第一次性交会流血,是不祥之物,会给男人带来厄运,只有高贵的有权力有地位的领主才可以抵抗这种力量。事实上,不仅高耸的胸脯会引起人的欲望,漂亮的脸蛋也可以,还有那修长的大腿,是不是性感的影视作品以后都要改成广播剧?不过那令人酥麻的声音怎么办?倘若性感真的很可怕,那我们也不用怕,因为那些“可怕”的女子全部被文工团、政府官员降服了,避免她们祸害民间。假如性感真是洪水猛兽,那么堵不如疏,越是堵情绪越高涨,暗流涌动地越厉害,比如喜欢让所谓的“荡妇”骑木马游街的明清时代,正是色情小说发展的黄金时期,还有英国的维多利亚时代,要是一个淑女说出腰部以下的词汇就算是荡妇了,同样也是色情小说发展的黄金期。

        1952年,年方十八的碧姬•芭铎身着无肩带的比基尼泳装,出演了电影《穿比基尼的姑娘》,她的性感超出了当时主流社会所能接受的尺度,梵蒂冈甚至展出她的照片作为魔鬼的象征,但这不能阻止她成为性解放思潮的形象代表,从这以后比基尼开始迅速蔓延,如今看来,当时不正确的性感,现在却是一种普遍都能接受的美丽,大大方方地性感比因循守旧的正统更充满阳光,酒肉穿肠过佛祖心中留的境界要远超那些把斋菜做成肉状鱼味的“虔诚信徒”。

        性感是人类社会发展的源动力,弗洛伊德认为社会的创造力源于性欲,米开朗琪罗、梅普尔索普、波提切利最擅长的艺术作品都与大胸脯有关,巴伯罗·毕加索、皮埃尔·雷诺瓦到死都一直沉迷于情人的胸脯中,反观以胸大为丑的北朝鲜,人民依然在为喝上肉汤而奋斗。

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